சிவபுராணம்

திரு மாணிக்கவாசக சுவாமிகள் அருளிச் செய்த சிவபுராணம்

“நமச்சிவாய வாழ்க! நாதன் தாள் வாழ்க!”

சிவபெருமானின் திருவடிகளைப் போற்றி, ஆன்மாவின் பிறவித் துன்பம் நீங்கி இறையருளைப் பெற வேண்டும் என்ற பக்தி உணர்வை வெளிப்படுத்தும் சிறப்புமிக்க திருப்பாடல் சிவபுராணம்.

சிறப்புக் குறிப்பு:
சிவபுராணம் திருவாசகத்தின் தொடக்கப் பகுதிகளில் இடம்பெறும் புகழ்பெற்ற சிவபக்திப் பாடலாகும். மாணிக்கவாசக சுவாமிகளின் ஆழ்ந்த இறை அனுபவமும் சிவபெருமானிடம் கொண்ட சரணாகதி உணர்வும் இதில் வெளிப்படுகின்றன.

தொல்லை இரும்பிறவி சூழும் தளை நீக்கி
அல்லல் அறுத்து ஆனந்தம் ஆக்கியதே-எல்லை
மருவா நெறி அளிக்கும் வாதவூர் எங்கோன்
திருவாசகம் எனும் தேன்.

– திருச்சிற்றம்பலம்

சிவபுராணத்தின் தொடக்கம்

நமச்சிவாய வாஅழ்க! நாதன் தாள் வாழ்க!
இமைப்பொழுதும் என் நெஞ்சில் நீங்காதான் தாள் வாழ்க!
கோகழி ஆண்ட குருமணி தன் தாள் வாழ்க!
ஆகமம் ஆகிநின்று அண்ணிப்பான் தாள் வாழ்க!
ஏகன் அநேகன் இறைவன் அடி வாழ்க!
வேகம் கெடுத்து ஆண்ட வேந்தன் அடிவெல்க!
பிறப்பு அறுக்கும் பிஞ்ஞகன் தன் பெய்கழல்கள் வெல்க!
புறத்தார்க்குச் சேயோன் தன் பூங்கழல்கள் வெல்க!
கரம் குவிவார் உள் மகிழும் கோன் கழல்கள் வெல்க!
சிரம் குவிவார் ஓங்குவிக்கும் சீரோன் கழல் வெல்க!

சிவபெருமானின் திருவடிப் போற்றிகள்

ஈசன் அடிபோற்றி! எந்தை அடிபோற்றி!
தேசன் அடிபோற்றி! சிவன் சேவடி போற்றி!
நேயத்தே நின்ற நிமலன் அடிபோற்றி!
மாயப் பிறப்பு அறுக்கும் மன்னன் அடி போற்றி!
சீர்ஆர் பெருந்துறை நம் தேவன் அடிபோற்றி!
ஆராத இன்பம் அருளும் மலை போற்றி!

சிவபெருமானின் அருளை உணர்தல்

சிவன் அவன் என் சிந்தையுள் நின்ற அதனால்,
அவன் அருளாலே அவன் தாள் வணங்கி,
சிந்தை மகிழச் சிவபுராணம் தன்னை,
முந்தை வினை முழுவதும் ஓய உரைப்பான் யான்
கண் நுதலான் தன் கருணைக் கண் காட்ட, வந்து எய்தி,
எண்ணுதற்கு எட்டா எழிலார் கழல் இறைஞ்சி,
விண் நிறைந்து, மண் நிறைந்து, மிக்கா விளங்கு ஒளியாய்
எண்ணிறந்து எல்லை இலாதானே! நின் பெருஞ்சீர்,
பொல்லா வினையேன், புகழுமாறு ஒன்று அறியேன்;

எல்லாப் பிறவிகளையும் கடந்து

புல்லாகிப் பூடாய்ப் புழுவாய் மரமாகிப்
பல்விருகமாகிப் பறவையாய்ப் பாம்பு ஆகி
கல்லாய், மனிதராய்ப், பேயாய்க் கணங்களாய்
வல் அசுரர் ஆகி முனிவராய்த் தேவராய்,
செல்லாஅ நின்ற இத் தாவர சங்கமத்துள்,
எல்லாப் பிறப்பும் பிறந்து இளைத்தேன், எம்பெருமான்!

மெய்யே! உன் பொன்னடிகள் கண்டு, இன்று வீடு உற்றேன்;

மெய்ஞ்ஞானத்தின் ஒளி

உய்ய, என் உள்ளத்துள் ஓங்காரமாய் நின்ற
மெய்யா! விமலா! விடைப்பாகா! வேதங்கள்
ஐயா! என ஓங்கி, ஆழ்ந்து, அகன்று, நுண்ணியனே!
வெய்யாய்! தணியாய்! இயமானன் ஆம் விமலா!
பொய் ஆயின எல்லாம் போயகல, வந்து அருளி,
மெய்ஞ்ஞானமாகி, மிளிர்கின்ற மெய்ச் சுடரே!
எஞ்ஞானம் இல்லாதேன் இன்பப் பெருமானே!
அஞ்ஞானம் தன்னை அகல்விக்கும் நல் அறிவே!

படைத்தல், காத்தல், அழித்தல்

ஆக்கம், அளவு, இறுதி, இல்லாய்! அனைத்து உலகும்,
ஆக்குவாய், காப்பாய், அழிப்பாய், அருள் தருவாய்,
போக்குவாய், என்னைப் புகுவிப்பாய் நின் தொழும்பில்!
நாற்றத்தின் நேரியாய், சேயாய்! நணியானே!
மாற்றம் மனம் கழிய நின்ற மறையோனே!

அடியார்களின் உள்ளத்தில் இறைவன்

கறந்த பால், கன்னலொடு, நெய் கலந்தாற் போலச்
சிறந்து, அடியார் சிந்தனையுள் தேன் ஊறி நின்று
பிறந்த பிறப்பு அறுக்கும் எங்கள் பெருமான்!
நிறங்கள் ஓர் ஐந்து உடையாய்! விண்ணோர்கள் ஏத்த!
மறைந்திருந்தாய், எம்பெருமான்!

மாய இருளிலிருந்து விடுதலை

வல்வினையேன் தன்னை மறைந்திட மூடிய மாய இருளை,
அறம் பாவம் என்னும் அரும் கயிற்றால் கட்டி,
புறம் தோல் போர்த்து எங்கும் புழு அழுக்கு மூடி,
மலஞ் சோரும் ஒன்பது வாயில் குடிலை
மலங்கப் புலன் ஐந்தும் வஞ்சனையைச் செய்ய
விலங்கு மனத்தால், விமலா! உனக்குக்
கலந்த அன்பாகிக் கசிந்து உள் உருகும்
நலம் தான் இலாத சிறியேற்கு நல்கி,

தாயினும் சிறந்த தயை

நிலம் தன்மேல் வந்து அருளி, நீள்கழல்கள் காட்டி,
நாயிற் கடையாய்க் கிடந்த அடியேற்கு,
தாயிற் சிறந்த தயா ஆன தத்துவனே!
மாசு அற்ற சோதி! மலர்ந்த மலர்ச்சுடரே!
தேசனே! தேன் ஆர் அமுதே! சிவபுரனே!

பாசத்தை அறுக்கும் பரமன்

பாசமாம் பற்று அறுத்துப் பாரிக்கும் ஆரியனே!
நேசம் அருள்புரிந்து, நெஞ்சில் வஞ்சம் கெடப்
பேராது நின்ற பெருங் கருணைப் பேர் ஆறே!
ஆரா அமுதே! அளவு இலாப் பெம்மானே!
ஓராதார் உள்ளத்து ஒளிக்கும் ஒளியானே!

இன்ப துன்பங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட இறைவன்

நீராய் உருக்கி, என் ஆர் உயிராய் நின்றானே!
இன்பமும் துன்பமும் இல்லானே! உள்ளானே!
அன்பருக்கு அன்பனே! யாவையுமாய், அல்லையும் ஆம்
சோதியனே! துன் இருளே தோன்றாப் பெருமையனே!
ஆதியனே! அந்தம் நடுவு ஆகி, அல்லானே!

இறைவனின் பேரொளி

ஈர்த்து என்னை ஆட்கொண்ட எந்தை பெருமானே!
கூர்த்த மெஞ்ஞானத்தால் கொண்டு உணர்வார் தம்கருத்தின்
நோக்கு அரிய நோக்கே! நுணுக்கு அரிய நுண் உணர்வே!
போக்கும், வரவும், புணர்வும் இலாப் புண்ணியனே!
காக்கும் எம் காவலனே! காண்பரிய பேரொளியே!

சிவனின் அருள் – உள்ளத்தில் ஊறும் அமுதம்

ஆற்றின்ப வெள்ளமே! அத்தா மிக்காய் நின்ற
தோற்றச் சுடர் ஒளியாய். சொல்லாத நுண் உணர்வாய்,
மாற்றமாம் வையகத்தின் வெவ்வேறே வந்து அறிவு ஆம்
தேற்றனே! தேற்றத் தெளிவே! என் சிந்தனையுள்
ஊற்றான உண்ணார் அமுதே! உடையானே!

சிவனைப் போற்றும் பக்தி

வேற்று விகார விடக்கு உடம்பின் உள் கிடப்ப
ஆற்றேன்! “எம் ஐயா”, “அரனே ஓ” என்று என்று
போற்றிப் புகழ்ந்து இருந்து! பொய் கெட்டு மெய் ஆனார்
மீட்டு இங்கு வந்து!, வினைப் பிறவி சாராமே
கள்ளப் புலக்குரம்பைக் கட்டு அளிக்க வல்லானே

தில்லை நடராஜரின் திருக்கூத்து

நள் இருளில் நட்டம் பயின்று ஆடும் நாதனே!
தில்லையுள் கூத்தனே! தென்பாண்டி நாட்டானே!
அல்லல் பிறவி அறுப்பானே! ஓ! என்று!
சொல்லற்கு அரியானைச் சொல்லித், திருவடிக்கீழ்
சொல்லிய பாட்டின் பொருள் உணர்ந்து சொல்லுவார்
செல்வர்! சிவபுரத்தின் உள்ளார்! சிவன் அடிக் கீழ்ப்
பல்லோரும் ஏத்தப் பணிந்து.

சிவபுராணத்தின் ஆன்மிக உணர்வு:
சிவபுராணத்தில் பிறவிச் சுழற்சி, வினை, அறியாமை, இறையருள், சரணாகதி, மெய்ஞ்ஞானம் மற்றும் சிவபெருமானின் கருணை போன்ற ஆன்மிகக் கருத்துகள் ஆழமாக வெளிப்படுகின்றன. சிவனின் திருவடிகளைச் சரணடைந்து இறையருளைப் பெறுவதே பாடலின் மைய உணர்வாகக் காணப்படுகிறது.

சிவபெருமானைப் போற்றும் நிறைவுப் பாடல்கள்

தென்னாடுடைய சிவனே போற்றி
எந்நாட்டவர்க்கும் இறைவா போற்றி
ஏகம்பத்துறை எந்தாய் போற்றி
பாகம் பெண் உரு ஆனாய் போற்றி
பராய்த்துறை மேவிய பரனே போற்றி
சிராப்பள்ளி மேவிய சிவனே போற்றி
அண்ணாமலை எம் அண்ணா போற்றி
கண்ணாரமுத கடலே போற்றி
காவாய் கனகத்திரளே போற்றி
கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி

திருச்சிற்றம்பலம்

சிவபெருமானின் திருவடிகள் போற்றி!
நமச்சிவாய வாழ்க!
சிவமே போற்றி! சிவனருள் பெருகுக!

சிவபுராணம் – அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

சிவபுராணத்தை இயற்றியவர் யார்?
சிவபுராணம் திரு மாணிக்கவாசக சுவாமிகளுடன் தொடர்புடைய புகழ்பெற்ற திருவாசகப் பாடலாகும்.

சிவபுராணத்தின் முதல் வரி என்ன?
“நமச்சிவாய வாஅழ்க! நாதன் தாள் வாழ்க!” என்பதே சிவபுராணத்தின் புகழ்பெற்ற தொடக்க வரியாகும்.

சிவபுராணத்தின் முக்கிய கருத்து என்ன?
சிவபெருமானின் அருள், இறை சரணாகதி, பிறவித் துன்பத்திலிருந்து விடுதலை, வினை நீக்கம் மற்றும் மெய்ஞ்ஞானம் ஆகியவை இதன் முக்கிய ஆன்மிகக் கருத்துகளாகும்.

சிவபுராணத்தை எப்போது பாராயணம் செய்யலாம்?
பக்தர்கள் தங்கள் வழக்கத்திற்கேற்ப காலையில், மாலையில் அல்லது சிவ வழிபாட்டின்போது சிவபுராணத்தைப் பாராயணம் செய்வது வழக்கமாக உள்ளது.

நமச்சிவாய வாழ்க! நாதன் தாள் வாழ்க!
திருச்சிற்றம்பலம்